الرابع : من صحيح مسلم في الجزء الخامس منه في أوله على حد الكراسين في تفسير سورة الزخرف قال ذكر : إن امرأة دخلت على زوجها فولدت في ستة أشهر ، فذكر ذلك زوجها لعثمان بن عفان فأمر بها أن ترجم ، فدخل علي ( عليه السلام ) فقال : " إن الله عز وجل يقول : وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وفصاله في عامين " ( 1 ) قال : فوالله ما عبد عثمان أن بعث لها فردت . قال الراوي : عبد : استنكف ، وأنشد ابن قتيبة واعبد ان تهجي تميم بدارم ، أي آنف ( 2 ) . الخامس : ومن الجمع بين الصحيحين حديث الأول من أفراد البخاري من مسند أبي كعب الأنصاري قال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ( رضي الله عنه ) قال : قال عمر : اقرأنا أبي وأقضانا علي وإنا لندع كثيرا من قول أبي وإن أبيا يقول لا أدع شيئا سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وقد قال الله تعالى : * ( ما ننسخ من آية أو ننسها ) * ( 3 ) وفي حديث صدقة بن الفضل وأبي يقول : أخذته من في رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فلا أتركه لشئ ( 4 ) . السادس : موفق بن أحمد من العامة قال : أخبرنا الإمام العلامة فخر خوارزم أبو القاسم محمود ابن عمر الزمخشري الخوارزمي ، أخبرنا الأستاذ الأمين أبو الحسن علي بن الحسن بن مردك الرازي أخبرنا الحافظ أبو سعد إسماعيل بن الحسين السمان ، أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن عيسى بن الصباح بقراءتي عليه ، حدثنا عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم البزاز ، حدثنا السري بن سهل الجندي النيسابوري ، حدثنا عبد الله بن رشد ، حدثنا عبد الوارث بن سعيد أن عمر بن الخطاب أتي بامرأة مجنونة حبلى قد زنت فأراد أن يرجمها فقال له علي : " ما سمعت ما قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) " قال : ما الذي قال ؟ قال : " رفع القلم عن ثلاثة : عن المجنون حتى يبرأ وعن الغلام حتى يحتلم ، وعن النائم حتى يستيقظ " قال : فخلى عنها ( 5 ) . السابع : موفق بن أحمد بهذا الإسناد عن أبي سعيد السمان هذا ، أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن هارون القاضي الضبي إملاء لفظا ، أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن إسحاق سنة ثلاثين وثلاثمائة أن علي بن محمد النخعي حدثه قال : حدثني سليمان بن إبراهيم المحاربي ، حدثني نصر بن مزاحم بن نصر المقري ، حدثني إبراهيم بن الزبرقان التميمي ، حدثني أبو خالد ، حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي ( رضي الله عنه ) قال : لما كان في ولاية عمر أتي بامرأة حامل فسألها عمر

--> ( 1 ) سورة لقمان : 14 ، وانظر سورة الأحقاف : 15 . ( 2 ) العمدة : 258 ، ح 405 . ( 3 ) البقرة : 106 . ( 4 ) العمدة : 259 ، عن صحيح البخاري : 2 / 19 ، ومسند أحمد : 5 / 113 . ( 5 ) مناقب الخوارزمي 80 / 64 .